20251205 사사기 강해 9강 삿 2:6-10 두 세대-이스라엘을 위하여 큰 일을 행하신 하나님

하나님의 말씀, 사사기 2장 6절에서 10절 말씀을 보겠습니다.

(삿2:6~10)
“전에 여호수아가 백성을 보내매 이스라엘 자손이 각기 그 기업으로 가서 땅을 차지하였고 백성이 여호수아의 사는 날 동안과 여호수아 뒤에 생존한 장로들 곧 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 큰 일을 본 자의 사는 날 동안에 여호와를 섬겼더라 여호와의 종 눈의 아들 여호수아가 일백 십세에 죽으매 무리가 그의 기업의 경내 에브라임 산지 가아스산 북 딤낫 헤레스에 장사하였고 그 세대 사람도 다 그 열조에게로 돌아갔고 그 후에 일어난 다른 세대는 여호와를 알지 못하며 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 일도 알지 못하였더라”아멘.

하나님 상당히 이상한 말씀입니다. 무엇이 이상하냐?
여호수아가 죽고 그리고 여호수아 뒤에 생존한 장로들이 죽은 이후에는
그다음 세대들은 여호와를 알지 못했다. 그리고 여호와께서 행하신 일도 알지 못했다. 이렇게 말씀하고 있습니다.

아니 그 선조 그 부모 세대가 분명히 율법에서 부지런히 가르치라고 명령을 하셨잖아요?
그런데 왜 여호와를 알지 못하느냐? 상당히 이상합니다.
그러면 부모들의 여호와를 가르치지 않았느냐? 그건 아니거든요.
삼손을 보더라도 부모가 나름대로 율법을 가르쳤습니다.
그런데 “여호와를 알지 못했다”

여기에 하나님께서 세대를 두 세대로 나누죠.
한쪽 세대는 길갈에서 할례를 받은 자들이라고 보시면 됩니다.
물론 거기 20세 이하는 이 전쟁에 나가지 않았겠죠.
여호수아 전쟁을 목격한 자들, 그런 자들이 다 죽은 이후에는 여호와를 알지 못했다라고 말씀을 하고 계십니다.

여기에서 우리가 주목해서 볼 이 구절은 7절입니다.
삿2:7절에 보면 “백성이 여호수아의 사는 날 동안과 여호수아 뒤에 생존한 장로들 곧 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 큰 일을 본 자의 사는 날 동안에 여호와를 섬겼더라”

여기에 보면 “여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 큰 일을 본 자의 사는 날 동안에 여호와를 섬겼더라” 이렇게 말씀하고 있어요.
이 말씀의 취지가 어떤 의미냐? 하면
여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 큰 일을 보지 않았다면
이전 세대들도 여호와 하나님을 섬기지 않았을 것이라는 말씀입니다.
상당히 날카롭죠.

하나님의 말씀을 그냥 이렇게 읽게 되면
‘아 지금 이 세대들이 문제구나. 여호수아가 죽고 여호와께서 행하신 큰 일을 본 자들이 다 죽고 나니까 그다음 세대들은 여호와도 알지 못하고 여호와를 섬기지 않는구나’ 이렇게 생각할 수 있지만
그것도 맞아요.

그와 함께 무엇을 말씀하고자 하는가? 하면 방금 말씀드린 바와 같이
여호와께서 이스라엘에 행하신 큰 일을 행한 것을 볼 때만, 볼 때만 여호와를 섬겼다라는 거예요.

애굽에서부터 시작해 보면 이미 모세가 알고 있죠. “말을 듣지 않을 것이라”
그래서 하나님께서 이 표적을 보여주셨는데
10가지 재앙이 안 내렸다면 이스라엘 자손들은 출애굽 할 마음이 전혀 없었고요.
열 번째 재앙을 내렸을 때 바로가 강제로 애굽에서 나가라고 하죠.
그런 상황에서 애굽에서 나왔고

홍해 바다뿐만 아니라 쓴물이 있을 때 여러 가지 음식 문제라든가 그러한 것들이 있을 때마다
여호와 하나님께서 이스라엘을 위하여서 큰 일을 행하셨어요.
아말렉과의 전쟁에서도 보여주셨거든요.
그것을 보여주셨기 때문에 40년 광야길 동안 보여주셨기 때문에 여호와를 섬겼다라는 말씀이고

그리고 언약궤를 앞장세워서 요단강을 건너고
그리고 이 거의 7년 정도 되는 이 거룩한 전쟁에서도 여호와께서 큰 일을 보여주셨습니다.
여리고 성을 무너뜨린다든가 아니면 우박을 내려서 대적들을 하나님께서 친히 죽이신다든가
그러한 기적들, 능력들을 보여주셨다라는 겁니다.
그걸 보여주셨기 때문에 그 세대들이 여호와 하나님을 섬겼다라는 거예요.

우리는 구약을 만만하게 볼 가능성이 높아요.
그런데 구약을 제대로 보게 되면 굉장히 어렵습니다.
단순하게 ‘자녀들 교육을 잘 하여서 우리 세대뿐만 아니라 다음 세대도 예수님을 잘 믿게 하자’라고 하여서 성경을 잘 가르친다 칩시다.
가르쳐 봤자 환경 자체가 완전히 달라져 버립니다.

이 가나안 땅 자체는 우상숭배로 물들어 있는 곳이죠.
아이들 같은 경우에도 마찬가지잖아요.
자녀를 집 안에서 이렇게 키우면 별 문제가 없어요.
지금은 유튜브만 들어가면, 뭐 인터넷만 들어가면
과거에는 도무지 볼 수 없던 것들을 다 볼 수 있는 시대가 된 겁니다.
그런 세계 속에서 살고 있는데 ‘하나님의 말씀을 가르친다? 듣는다?’ 상당히 어려운 겁니다.

이 가나안 땅에 들어간 자들이 그곳에서 생활하는 가운데
여호와께서 그들을 위하여서 큰 일을 행하지 않았습니다.
이게 지금 사사기 출발 지점이거든요.
큰 일을 행하지 않으니까 여호와를 섬기지 않아요.

그리고 더 흥미로운 지점은 “여호와를 알지 못했다”라고 하죠. 이건 정말 이거 희한하죠.
그러면 그 부모 세대들이 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 큰 일을 두 눈으로 목격을 했다면
부지런히 자녀들에게 이 말씀을 가르쳐야 되잖아?.
걸어가든지 집에서든지 들에서든지 ‘가르치라’고 말씀을 하셨거든요.
가르치긴 가르쳤겠죠.
그런데 사는 게 더 중요합니다.

오늘날도 마찬가지잖아요. 아이들에게 성경 말씀을 가르친다?
성경 말씀을 가르치면 먹고사는 문제가 해결이 되느냐? 해결되지 않죠.
왜냐하면 예수님이 상업을 가르치신 것이 아닙니다. 돈벌이를 가르치신 것이 아닙니다.
예수님 본인이 나그네였고 모든 성도들을 나그네라 칭하십니다.

‘그러면 돈벌이 하지 말아야 되느냐?’ 돈을 벌어야 되죠.
문제는 하나님의 말씀 자체가 돈 버는 데는 도움이 안 된다는 겁니다.
물론 목사들은 십일조로 사기를 쳐서 돈벌이로 사용하지만.

하나님 말씀 자체는 예수님께서 십자가에서 모든 걸 다 이루시죠.
그러니 이 말씀을 가르친다는 것은 아이들에게 도움이 안 돼요.

지금 한참 입시철이잖아요. 성경을 배워서 어디에 써먹습니까?
뭐 입시에 성경이 나옵니까?
논술하는 사람들이야 성경을 제대로 배우면 논술 만점을 받을 수 있죠.
문제는 아이들에게 성경을 가르친다는 것은 시간 낭비로 생각하잖아요.

고전을 읽히고 그런 것들을 좋아하는데
성경이 얼마나 내용이 깊고 사고력을 깊게 합니까?
근데 관심이 없습니다.

지금 이 가나안 땅에 들어간 이 세대들 그들이 하나님을 알지도 못하였고 섬기지도 않았습니다.
하나님께서 그러면 그들을 위하여서 큰 일을 계속해서 행하시면 되잖아요?
행하시면 섬길 것 아닙니까? 그리고 하나님을 알아갈 수 있잖아요.
그런데 하나님께서 멈춥니다.

이렇게 말하면 또 반문하는 사람들이 있죠.
‘하나님께서 큰 일을 계속해서 이스라엘을 위해 행하심으로 말미암아
그들이 하나님을 계속해서 섬길 수 있도록 하나님이 조치를 하면 되지 않습니까?’라고
반문을 하잖아요.

이 반문하는 사람의 문제가 무엇이냐? 하면
앞서도 나왔지만 하나님께서는 철저하게 언약을 위하여서 이스라엘을 만드신 겁니다.
이스라엘을 위한 언약은 없습니다.
하나님 자신을 위한 이스라엘이기 때문에
하나님께서는 이스라엘을 위한, 약속의 땅에 들어가서 그 세대들이 거룩한 전쟁을 했잖아요.
그 시점 이후에는 그다음 세대들에게 하나님이 큰 일을 행하지 않는 겁니다.

큰 일을 행하지 않으니까
하나님을 알기도 원치 않고 하나님을 섬기지도 않는 겁니다.
인간의 본성은 이런 거예요.

선악과를 먹은 자들은 언제 하나님을 섬기는가?
여러분들이 이 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 여호수아 전체를 보게 되면
하나님께서 기적을 행하심으로 말미암아 이스라엘 백성들이 하나님을 섬기는 거예요.
이게 딱 인간들의 수준입니다.

그런데 열왕기로 넘어가면 엘리야나 엘리사가 기적을 행해도 안 믿어요.
이게 되게 흥미로운 대목입니다.
기적을 보여주면 여호와를 섬길 것이라고 예상을 하는데 기적을 보여줘도 안 섬깁니다.

그런 어떤 역사적 과정을 겪다가
예수님 시대가 되면 다시 이 어느 수준으로 딱 가느냐? 하면 둘로 나눠집니다.

어떻게 나눠지느냐? 하면
기적을 보고 믿는 자들이 있고요.
기적을 보지 않고 말씀을 중심으로 믿는 자들이 나옵니다.

마가복음 1장 29~34절을 보면
“회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니 시몬의 장모가 열병으로 누웠는지라 사람들이 곧 그의 일로 예수께 여짜온데 나아가서 그 손을 잡아 일으키시니 열병이 떠나고 여자가 저희에게 수종드니라 저물어 해질 때에 모든 병자와 귀신 들린 자를 예수께 데려오니 온 동네가 문 앞에 모였더라 예수께서 각색 병든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내어 쫓으시되 귀신이 자기를 알므로 그 말하는 것을 허락지 아니하시니라”

많은 사람들이 예수님께 몰려옵니다.
이 믿음 수준이 광야 40년, 그리고 애굽에서의 이 이스라엘 자손들의 믿음 수준이에요.
이와 달리 바리새인들과 서기관들은 말씀 중심이에요.
굉장히 다릅니다.

아무리 예수님께서 능력과 기적을 행하더라도
율법에서 벗어났다면, 율법을 제대로 지키지 않는다면, 그 사람은 인정하지 않습니다.
이 두 개의 모습을 종말때에 보여주는 겁니다.

오늘 본문과 연결해 보면
예수님이 기적을 행하시니까 사람들이 믿어요.
그런데 예수님께서 십자가에 달려 돌아가시죠.
십자가에 달려 돌아가실 때는 어떠한 기적도 행하지 않습니다.

물론 해가 어두워졌다라고 이야기를 하는데, 깜깜해졌다 하는데
그런 일이야 우리가 살다 보면 다 겪는 일이잖아요.
인간들은 그런 걸 우연이라 생각합니다. 지진이 나도 우연일 뿐이고요.
뭐 역사서에도 그런 일들을 다 조작해서 집어넣잖아요.

중요한 것은 이겁니다.
예수님께서 십자가에 달려 돌아가실 때 어떤 기적도 행하지 않죠.
밑에 있는 자들은 조롱하면서 기적을 행하라고 요구합니다.
‘너도 십자가에서 내려오고 우리도 구원하라’고 요구를 하죠.
그런데 예수님은 그 요구를 듣지 않습니다.

누가 복음에 보면 한 강도를 구원하죠.
여기에서 우리가 조금 생각해야 되는 게 이런 부분입니다.
한 강도를 구원했으면 그 강도를 십자가에서 내려오게 해서
뭔가 사람들에게 복음을 전할 수 있도록 조치를 해주면 되잖아요.
거기에 있는 처형자들의 마음을 감동시켜서
‘아 이 사람은 죄가 없었는데 우리가 죄인으로 간주해서 십자가에 못 박았다’ 이렇게 해서
내려와서 복음을 전하게 하면 되는데,

“당신의 나라에 임하실 때 저를 기억하소서” 할 때
“오늘 너가 나와 함께 낙원에 있으리라” 끝입니다. 죽어버립니다.
인간들이 보고 믿을 수 있는 이 여지를 오히려 없애버려요.
오히려 예수님이 십자가에 달려 돌아가실 때
그 모든 장면을 목격하면 도무지 믿을 수 없는 그 상황으로
주께서 그 십자가 사건을 조치하신 겁니다.

오늘날 많은 사기꾼들이 기적이나 능력을 보여주면서 ‘예수님이 살아계시다’
예수님이란 말도 안 하죠. ‘하나님이 살아계시다’ 하죠.

왜 ‘예수님이 살아계시다’ 이야기하지 않느냐? 하면
그들도 입에 붙은 말이 문제가 있다는 걸 알아요.
예수님이 살아계시다면 뭔가 논리가 안 맞거든요. 그들도 성경 읽을 것 아닙니까?
그래서 ‘하나님이 살아계시다’는 거예요.

‘하나님’ 하면 곧장 어디로 갑니까? 오늘 본문에 읽은 것과 같이
‘이스라엘을 위하여 큰 일을 행하신’ 그 여호와 하나님을 떠올릴 것 아닙니까?
기적을 행하고 능력을 보여준다고 하면서.

실제로 그런 걸 보여주잖아요. 그들이.
그것을 갖고 ‘주의 일이라’ 이렇게 이야기하지 않습니까?
그걸 보고 믿는 자들은 이 마귀의 자식들입니다.

제가 이렇게 이야기하면 ‘어떻게 그럴 수 있느냐?’ 하지만
이미 마태복음 4장에서 마귀가 뭘 요구합니까?
돌로 떡덩이 만들고, 신적인 기적을 행하고, 세상 권세와 영광을 가지고.
이런 것들을 만일에 추구하고 그걸 위해 기도한다면
그들은 모두가 다 복음 속에 있는, 그리스도 안에 있는 자들이 아니라
이 마귀에게 장악당한 자들이죠.

특히 이런 기적과 능력을 보고 믿겠다고 하는 자들.
그런 자들은 믿음이라는 자체도 모르는 겁니다.

성령이 오시게 되면 눈으로 본 것을 갖고 믿는 사람은 없습니다.
오히려 눈으로 보고 믿는 것은 오히려 믿음이 아니라고 하죠.

기도하겠습니다.
눈으로 보고만 믿을 수밖에 없는 선악과를 먹은 저희들에게 성령을 주셔서
보지 않고 믿는 믿음을 주심을 감사드립니다.
저희들을 긍휼히 여기사 십자가의 사랑을 날마다 알아가는 자가 되게 하여 주시고
보지 않고 믿는 자로서 주님의 증인으로 살아가게 하여 주옵소서.
예수님 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.